صـفـا كأسٌ لـمـن أهـــــــــــــــــــوى___________________________________
|
وراقَ الشـــــــــــــــــــــربُ والأَهْوا___________________________________
| |
وحـان الشـربُ مـــــــــــــــــــا أجلى___________________________________
|
ومـا أصـفَى ومـا أضـــــــــــــــــــوا___________________________________
| |
بـهـا الكـاسـاتُ قــــــــــــــــد دارتْ___________________________________
|
بـغـير سِوىً ولا أســــــــــــــــــــوا___________________________________
| |
شَربْنـاهـا مــــــــــــــــــــــــروَّقةً___________________________________
|
مـن السـاقـي ولـــــــــــــــــــم نُرْوَ___________________________________
| |
تبـدّت فـي الـدجى لــــــــــــــــــيلى___________________________________
|
فـيـا لِلَّيلِ مـا أحــــــــــــــــــــوى___________________________________
| |
بـوجهٍ مُشـرقٍ بــــــــــــــــــــــــدرٍ___________________________________
|
عـلى حِبٍّ لهـا يـهـــــــــــــــــــــوى___________________________________
| |
فغِبْنـا عـند رؤيـتهــــــــــــــــــــا___________________________________
|
وفـي الغـيْبـوبةِ الـتقــــــــــــــــوى___________________________________
| |
بذا تُحـيـــــــــــــــــــــي فؤادَ فتًى___________________________________
|
وعـنهـا الصـبُّ لا يـقـــــــــــــــــوى___________________________________
| |
يرى فـي هجْرِهـا ألــــــــــــــــــــمًا___________________________________
|
وقـد تُودي بــــــــــــــــــــه الأدوا___________________________________
| |
أدارتْ كأسَ خمـرتهــــــــــــــــــــــا___________________________________
|
فصـاح الكلُّ بـالشكــــــــــــــــــــوى___________________________________
| |
وفـاهُوا بـالهـــــــــــــــــــوى سحَرًا___________________________________
|
فريـقٌ لـــــــــــــــــــــم يرَوا صحْوا___________________________________
| |
وإن تقتلْ أخـــــــــــــــــــــــا وَلَهٍ___________________________________
|
فلا يـدري له مـثـــــــــــــــــــــوى___________________________________
| |
أسـرَّتْ للفتى ســــــــــــــــــــــــرّاً___________________________________
|
وقـالـتْ إحذرِ الـدعـــــــــــــــــــوى___________________________________
| |
ففـيـهـا الـــــــــــــــــحتْفُ والإهلا___________________________________
|
كُ، والإبعـادُ والـبـلـــــــــــــــــوى___________________________________
| |
وكُفَّ العـيـنَ عـن غـــــــــــــــــــيري___________________________________
|
بِقـلـبٍ فـي الهـوى يُطـــــــــــــــــوَى___________________________________
| |
وأحشـــــــــــــــــــــــــــاءٍ مضمَّرةٍ ___________________________________
|
بنـار الـحـب قـد تُشــــــــــــــــــوى___________________________________
| |
إذا مـــــــــــــــــــــا شئتَ أن تشهدْ___________________________________
|
جـمـالـي فـاهجـرِ الأهــــــــــــــــوا___________________________________
| |
ــــــــــــــــــــــــونفسًا مُكرِهًا___________________________________
|
ومـا ألفَتْ ســـــــــــــــــــوى الإغوا___________________________________
| |
فجـاهِدْهـا عــــــــــــــــــــــلى ذِكْرٍ___________________________________
|
وعـوِّدْهـا عـلى الـتقــــــــــــــــــوى___________________________________
| |
وغِبْ عـن رؤيةِ الأكــــــــــــــــــــوا___________________________________
|
نِ تـرقَ الغايةَ القصـــــــــــــــــــوى___________________________________
|
الاثنين، 6 مايو 2013
الخميس، 6 سبتمبر 2012
سيدي محمد وفا رضي الله عنه
بسم الله الرحمن الرحيم
وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
سيدي محمد وفا رضي الله عنه
هو سيدي محمد وفا بحر الصفا غوث الزمان وقطب الأوان من أكابر العارفين خاتم الأولياء صاحب الرتبة العلية وكان أميا وله لسان غريب في علوم القوم ومؤلفات كثيرة ألفها في صباه وهو ابن سبع سنين أو عشر فضلاً عن كونه كهلاً وله رموز في منظوماته ومنشوراته مطلسمة إلى وقتنا هذا لم يفك أحد معناها ، وكان رضي الله عنه من أصل مغربي قدم جده سيدي محمد النجم إلى ثغر الإسكندرية واجتمع بالقطب سيدي إبراهيم الدسوقي ثم استوطن بالإسكندرية وطابت له الإقامة ورزق فيها بابنه سيدي محمد الأوسط والد السيد محمد وفا رضي الله عنه .
وسبب تسميته بوفا لأن نهر النيل توقف فلم يزد إلى أوان الوفاء فعزم أهل مصر على الرحيل فجاء إلى البحر وقال اطلع بإذن الله فطلع ذلك اليوم سبعة عشر ذراعاً وأوفى فسموه وفا.
وسئل ولده سيدي علي رضي الله عنه مع علو مقامه وفرقانه أن يشرح شيئاً من تائية والده فقال رضي الله عنه لا أعرف مراده لأنه لسان أعجمي على أمثالنا.
من مؤلفاته: فصول الحقائق/ والعروس/ الشفاء/ وديوان عظيم وقد افرد السيد الشعراني عن كتابه كتاباً مستقلاً رحمه الله ورضي عنه. ولقد كان كلامه رضي الله عنه أعجميا على كل قارئ غير من أوتى من الله فهماً كفهمه فليس كل من قرأ كتابه أدرك معناه .
يقول في كتابه فصول الحقائق:
سبحانك من وجه أنت لا من وجه أنا ، سبحانك من وجه الوجه المتنزه من وسم الأسماء والكنى ، أحاشيك عن العلم والقول وأنزهك عن القوة والحول .
ويقول : أعوذ بك من تحليل التحويل ومحاولات الحيلة ، اللهم أرني وجهك لا من حيث كل شيء هالك ، وأسألك بي لا سبيل المهالك والهالك .
وقد أطال النفس في هذا الكتاب بما لا تسعه العقول .
وكان سلوكه في الشاذلية على يد أستاذه الإمام داوود بن ماخلا .
وأما زاويته فقد كانت في (أخميم) فقد كانت له زاوية كبيرة ووفدت عليه الناس من كل جانب ، ثم ثار إلى مصر واعتكف بها للعبادة حتى آخر حياته .
ولما دنت وفاته خلع منطقته على الابزاري صاحب الموشحات وقال : هي وديعة عندك حتى تخلعها على ولدي علي فعمل أيام كانت المنطقة عنده الموشحات الظريفة إلى أن كبر سيدي علي فخلعها عليه ثم رجع لا يعرف أن يعمل موشحاً .
وفاته :
توفي رضي الله عنه بالقاهرة يوم الثلاثاء عام 765 ودفن بالقرافة بين ضريحي الأستاذ السعود وسيدي تاج الدين بن عطاء رضي الله عنه بإشارة منه إذ قال : ادفنوني بين سعدٍ وعطا.
المراجع
الطبقات الكبرى للشعراني.
طبقات الشاذلية الكبرى لمحيي الدين الصطحي .
وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
سيدي محمد وفا رضي الله عنه
هو سيدي محمد وفا بحر الصفا غوث الزمان وقطب الأوان من أكابر العارفين خاتم الأولياء صاحب الرتبة العلية وكان أميا وله لسان غريب في علوم القوم ومؤلفات كثيرة ألفها في صباه وهو ابن سبع سنين أو عشر فضلاً عن كونه كهلاً وله رموز في منظوماته ومنشوراته مطلسمة إلى وقتنا هذا لم يفك أحد معناها ، وكان رضي الله عنه من أصل مغربي قدم جده سيدي محمد النجم إلى ثغر الإسكندرية واجتمع بالقطب سيدي إبراهيم الدسوقي ثم استوطن بالإسكندرية وطابت له الإقامة ورزق فيها بابنه سيدي محمد الأوسط والد السيد محمد وفا رضي الله عنه .
وسبب تسميته بوفا لأن نهر النيل توقف فلم يزد إلى أوان الوفاء فعزم أهل مصر على الرحيل فجاء إلى البحر وقال اطلع بإذن الله فطلع ذلك اليوم سبعة عشر ذراعاً وأوفى فسموه وفا.
وسئل ولده سيدي علي رضي الله عنه مع علو مقامه وفرقانه أن يشرح شيئاً من تائية والده فقال رضي الله عنه لا أعرف مراده لأنه لسان أعجمي على أمثالنا.
من مؤلفاته: فصول الحقائق/ والعروس/ الشفاء/ وديوان عظيم وقد افرد السيد الشعراني عن كتابه كتاباً مستقلاً رحمه الله ورضي عنه. ولقد كان كلامه رضي الله عنه أعجميا على كل قارئ غير من أوتى من الله فهماً كفهمه فليس كل من قرأ كتابه أدرك معناه .
يقول في كتابه فصول الحقائق:
سبحانك من وجه أنت لا من وجه أنا ، سبحانك من وجه الوجه المتنزه من وسم الأسماء والكنى ، أحاشيك عن العلم والقول وأنزهك عن القوة والحول .
ويقول : أعوذ بك من تحليل التحويل ومحاولات الحيلة ، اللهم أرني وجهك لا من حيث كل شيء هالك ، وأسألك بي لا سبيل المهالك والهالك .
وقد أطال النفس في هذا الكتاب بما لا تسعه العقول .
وكان سلوكه في الشاذلية على يد أستاذه الإمام داوود بن ماخلا .
وأما زاويته فقد كانت في (أخميم) فقد كانت له زاوية كبيرة ووفدت عليه الناس من كل جانب ، ثم ثار إلى مصر واعتكف بها للعبادة حتى آخر حياته .
ولما دنت وفاته خلع منطقته على الابزاري صاحب الموشحات وقال : هي وديعة عندك حتى تخلعها على ولدي علي فعمل أيام كانت المنطقة عنده الموشحات الظريفة إلى أن كبر سيدي علي فخلعها عليه ثم رجع لا يعرف أن يعمل موشحاً .
وفاته :
توفي رضي الله عنه بالقاهرة يوم الثلاثاء عام 765 ودفن بالقرافة بين ضريحي الأستاذ السعود وسيدي تاج الدين بن عطاء رضي الله عنه بإشارة منه إذ قال : ادفنوني بين سعدٍ وعطا.
المراجع
الطبقات الكبرى للشعراني.
طبقات الشاذلية الكبرى لمحيي الدين الصطحي .
الثلاثاء، 4 سبتمبر 2012
واغوثاه
بسم الله الرحمنالرحيم
يارسول غوثا ومدد
يارسول الله انت المعتمد
يارسول الله فرج كربنا
يارسول الله ما رآك الكرب الا وشرد
الاثنين، 3 سبتمبر 2012
صفا كأسٌ لمن أهوى
صفا كأسٌ لمن أهوى
سر الوصول إلى الجناب العالى للاستاذ حسين بهيج
سر الوصول إلى الجناب العالى
سر الوصول إلى الجناب العالى... حـــب النبى محـــمد والال
تعطى القبول وترفعن لجنـــــابه... وتنــــال ماترجوه من أمال
والفضل لايعطى لعلة عـــــــامل... نزه إلهك عن سوى ومثال
والفضل فضـــــل الله يعطة منة... بالحب فى طه العزيزالغالى
من لحظة فى الحب تشهد وجهه... وتفوز منه بسره والحــــال
تعطى الجمال فلا يراكا مصـــدق... إلا ويشهد نــــوره المتلالى
من حب قلبى للحبيب محمــــــــد... نلت المنى بل نلت كل أمالى
بشرى لمن عشقوا جمال محمد... نالوا القبول من الولى الوالى
أنا ياحبيبى فى هـــــواكا متيم... وشهود وجهك بغيتى ونوالى
واجه بهذا الوجه مضنى مغرما...يرجو نوال القرب والايصـــال
أنت الوسيلة أنت نور قلوبنـا... أنت الشفيع بحضرة المتعـالى
صلاة ابن مشيش
اللهم صلي على من منه انشقت الأسرار ، وانفلقت الأنوار ، وفيه ارتقتالحقائق وتنزلت علوم آدم ، فأعجز الخلائق ، وله تضاءلت الفهوم ، فلم يدركه منا سابق ولالاحق . فرياض الملكوت بزهر جماله مونقة ، وحياض الجبروت بفيض أنواره متدفقة ، ولا شئإلا وهو به منوط إذ لولا الواسطة لذهب كما قيل الموسوط . صلاة تليق بك منك إليه كماهو أهله ، اللهم إنه سرك الجامع الدَّالُّ عليك ،وحجابك الأعظم القائم لك بين يديك ،اللهم ألحقني بنسبه وحققنى بحسبه . وعرفني إياه معرفة أسلم بها من مواردالجَهل . وأكرع بها من موارد الفضل واحملني على سبيله إلى حضرتك حملا محفوفا بنصرتك ،واقذف بي على الباطل فأدمغه وزج بي في بحار الأحدية . وانشلني من أوحال التوحيد . وأغرقني في عين بحر الوَحدة حتى لا أرى ولا أسمعَ ولا أجدَ ولا أحسَ إلا بها . واجعلالحجاب الأعظم حياة روحي وروحه سر حقيقتي . وحقيقته جامع عوالمي . بتحقيق الحق الأوليا أول يا آخر يا ظاهر يا باطن اسمع ندائي بما سمعت به نداء عبدك زكريا ( وانصرنيبك لك و أيدني بك لك و اجمع بيني وبينك وحل بيني و بين غيرك ) ثلاثا . اللۤه اللۤهاللۤهإن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد . ربنا آتنا من لدنك رحمةو هيئ لنا من أمرنا رشدا . "ثلاثا" .إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيهاالذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما صلوات الله وسلامه وتحياته ورحمته وبركاته علىسيدنا محمد عبدك و نبيك ورسولك النبي الأمي وعلى آله و صحبه عدد الشفع والوتر وعددكلمات ربنا التامات المباركات ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم * سبحان ربك ربالعزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .
الأحد، 2 سبتمبر 2012
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)

